domingo, 3 de julio de 2016

Leyendas de San Pedro Pochutla

 El Anclero.
Era una hermosa mañana, una de esas cálidas mañanas, llenas de perfumes, como sólo las conocen los que habitan bajo el sol de la costa oaxaqueña. La primera luz de la Aurora flotaba por encima de las tinieblas que no bastaba a disipar ese hermoso sol dorado. Todo reposaba en calma. Sólo se oía el paso de un hombre que caminaba con dificultad por el camino que es de puerto ángel y dirige a pochutla, y el rumor cadencioso del viento, sepultandose sonoro entre el follaje. El hombre  seguía avanzando lentamente agobiado por el peso de una ancla que a manera de cruz gravitaba  sobres sus hombros. Al llegar  a una pequeña altura se detuvo para tomar aliento pretendiendo depositar al ancla en tierra; pero en ese instante se balanceó  y cayo herido como un rayo. ¡Estaba muerto!  El enorme peso del ancla le había roto una arteria del corazón, produciéndole una muerte instantánea. El días anterior , la tempestad batió sus alas y se arrojó impetuosa a recorrer la vasta extensión de los mares. Un buque se halló por casualidad juguete de vientos de 7 de las olas. La pobre nave maltrecha se refugió en la bahía de Puerto Ángel. Su ancla estaba rota y era necesario componerla. Ninguno de los playeros se comprometía a llevarla a Pochutla para su reparación. Sólo uno de ellos se resolvió a cargarla,tarea demasiado fuerte y hasta cierto punto imposible, en virtud de que el peso era superior a sus fuerzas y tenía que morir, como murió, víctima de su arrojo al conducirla a Pochutla y en el sitio que dejamos dicho. Sus deudos recogieron su cadáver y le dieron sepultura a lesbias tica en el lugar del accidente para que el tiempo no borrará el recuerdo de este suceso, y como era costumbre entre cristianos . Colocaron una cruz grabada en una piedra a un lado del camino. Desde entonces el vulgo comenzó a llamar. A este sitio "El Anclero". Eran los momentos en que la noche, recogiendo sus estrellas como el avaro su tesoro, huye y se desvanece. El momento en que las campañas del templo de Pochutla tocaban al alba, anunciando a los vecinos que aquel día era la fiesta del Santo Patrón de la población. Si existe un sonido que vaya en derechita al corazón, que llene al alma de santa alegría y baño los ojos de suaves lágrimas  de gratitud, es el sonido de las campañas "Mensajeros del culto  a las nubes y a los vientos" . Santos y puros sonidos que esparce por el airé la campaña, esa voz del templo, y que pajan
sobre  la tierra como notas o acordes sueltos del Hossana que entonan los ángeles del cieloa su   Dios. Con estas impresiones Mateo  Piña salía aquella madrugada  de su pueblo Pochutla  que, como playero, tenía que trabajar en Puerto Ángel, iba cantando con pura y clara voz los siguientes versos dedicados a su novia a quien con el fuego de la primera ilusión:
 "Vale más lo Moreno de mi morena que toda la blancura de la azucena. Ausente estoy de tu vista, pero no del pensamiento, con los ojitos del alma, te veo a cada momento".
Así caminaba Mateo cantando y pensando en su prometida. En esos momentos llegaba al lugar de "El Anclero", y ya oía el ruido que producen las olas al estrellarse en los peñascos de la playa. Un hombre  de insolente y duro aspecto, se fue acercando a pasos precipitados y cuando estuvo al alcance de la voz, dijo con toda la insolencia de la osadía y el despotismo de la violencia:
-¡¡¡Alto!!!, exclamo en el mismo momento en que del monte vecino salió un hombre  que parecía una alma  que se lleva el diablo.
Lo repentino del suceso no dio tiempo a Mateo de reflexionar el campo antes de exponer su vida ante tan temible antagonista. Cediendo a un espontáneo brote de valor, fijo en el hombre la serena mirada  de sus  grandes ojos negros y prosiguió pausadamente su camino.
- ¿No me has oído?, dijo áspera dame te el provocador, agarrando al inofensivo y desarmado joven por un brazo.
-Vamos, repuso Mateo, desprendiendo se del brutal apretón de su inesperado adversario, ¿por qué me provocas?  ¿Qué te he hecho?
-¡Atrás!, grito el desalmado, y si no, defiéndete, y le apunto con la escopeta.
Mateo, ligero y ágil, se echo sobre su provocadora, le cogió la escopeta con la rapidez del rayo y el tiro se disparó all airé. Todo esto fue hecho antes que pensado. Salió Ziga que así se llamaba el provocador y que odiaba a Mateo, porque no era correspondido por la joven que amaba a este y  quien estaba próximo a casarse, se quedó suspenso y atónito de sorpresa y de rabia.
-¡Con que así te burlas de mi!, murmuro, desenvainando sin machete costeño, ¡Prepárate a morir y encomienda tu alma a Dios!
Diciendo esto se precipito sobre Mateo, este se defendió con prudencia y denuedo, tratando de parar los golpes pero siempre  retrocediendo y perdiendo terreno, salió del camino  y enredandose sus pies con un bejuco,meo infeliz perdió el equilibrio y cayo de espaldas. Entonces  su implacable antagonista, viendo a su indefensa víctima que no podía ya hacer resistencia, levanto el arma homicida y descargó el terrible golpe. Un objeto duro paro el ímpetude  su brazo y detuvo su acción, haciendo saltar el machete en dos pedazos. Julio fijo sus feroces y sangrientas miradas lleno de rabia en este objeto y...¡No pudo apartarlas de el!.
Los músculos contraídos de su rostro se dilataron; sus miradas parecieron retroceder hacia dentro, como un aspid en la tierra; sus brazos cayeron inertes sus costados... Aquel objeto se había interpuesto entre el y su víctima, rompiendo su machete era. . . ¡Una piedra que tenía grabada una cruz! Las  hojas secas caídas de los árboles la tenían oculta.
-Da gracias a Dios, dijo el asesino por que esa arma que te ha defendido.
Después de pronunciar estas palabras, se alejó precipitadamente de ese lugar y desapareció en el monte vecino.
¡La Cruz del Anclero había salvado una vida!
Narradora Dulce Karina Ramos Vásquez 


















Bailes y trajes de San Pedro Pochutla

Bailes de San Pedro Pochutla.

El perro: un son de entrada y salida en la presentación  que consiste en el movimiento del sombrero a manera de saludo simulando el movimiento de la cola animal motivo de júbilo y alegría.

El quirio:un son dedicado a los novios y se toca de madera tradicional en las bodas. Los novios inician el baile, después de los padres y padrinos y por lo último los invitados se unen para acompañar a los novios y familiares. Se dice que bailar este son trae a los novios felicidad y bienestar en su vida matrimonial.

El cotón: quizás  el único son dedicado a la vestimenta tradicional  cuyo nombre lleva  la camisa usada en la vida diaria de los campesinos, la cual es manta de algodón y muy fresca. En ejecución también se relaciona el calor cuando se utiliza el sombrero para echarse airé y aminorar el sofocante calor de la costa.

El zopilote: es dedicado a la ave carrilera a quien el campesino aprecia y valora en cuanto a su función de milpear caminos y veredas. En la ejecución del baile se simula el aleteo de ale al comer los animales muertos.

María Juliana: un son dedicado por el autor José Cárdenas a una mujer quien fue su amor
imposible y de quien se dice, que fue muy bonita y carismática. En la ejecución se simula
un beso el cual siempre fue idealizado ya que fue un amor que nunca se concretó.

El arriero: se dice que la mujer costeña es de carácter fuerte y bravío cuando no conseguía
 llamar la atención de un varón, lo emborrachaba para poder conquistarlo.

El vigía: son dedicado a cerro más alto y puto de referencia de la ubicación de nuestra
población. El cual se dice fue y es vigilante de nuestro pueblo y se considera que fue una fortaleza delos primeros aventamientos humanos y donde aún se encuentra vestigios arqueológicos por investigaren su ejecución el bailable representa los cuatro puntos cardinales como referencia de orientación.

El toro: un son dedicado al animal que tuvo y tiene una función de proveer productos alimenticios al campesino y que era y es ultimado en las labores del arado para preparar la
tierra para la siembra. ve el baile se simula atrapar al otro atravesó de lazarlo, este baile es ejecutado con fuerza, energía, habilidad y destreza, elementos necesarios para el dominio
del animal. 

La India: el único donde se dicen versos alegres y picarescos cantados por una mujer, este son proyecta el carácter pícaro y festivo de la mujer costeño.


Traje de San Pedro  Pochutla:

El vestuario del hombre pochucleco: consta de una camisa manga larga larga de manta, con tres alforzas que caen del hombro hacia el pecho de ambos lados, con cuello tipo filipina con tres botones ( llamada cotón). Un pantalón de manta blanco con cinta a los costados que se usa para ceñir, en la parte inferior da igual forma que de manera cruzada. Hay rachas cruzados de indio , un paleacate  rojo al cuello, un sombrero de palma de ala
plana.

El vestuario de la mujer pochutleca: consta de una falda amplia del color de su 
preferencia, adornada con tres tiras de encaje de bolillos y debajo de ellas cinco alforzas de tela popelina. Una blusa blanca con alforzas en las mangas y alrededor del cuello dos
gustas de encaje de bolillo blanco. Listones del mismo color de la falda que sorban la
trenza. Guaraches de indio cruzados, un collar de materia de azabache negro con incrustaciones en dorado  y una medalla religiosa, un refajo blando adornado con alforzas y encaje de bolillos al término de ella. Una mascada tipo española matizada del color de la falda, un rebozo negro cruzado al pecho, unos arillos( aretes) de oro y un sombrero de ala plana.

El vestuario de la mujer pochutleca (novia): consta de una falda blanca de popelina
amplia adora nada con tres tiras de encajes de bolillo y alforzas debajo de ellas, una blusa blanca de popelina adornada con alforzas en el hombro y en el cuello dos tiras de encaje de bolillo, una mascada tipo española matizada en blanco y de colores del gusto de quien  lo porta, guaraches de indio cruzado, su cabello puede ser trenzado o con una cebolla, un collar de material de azabache negro con incrustaciones en dorado con una medalla de oro religiosa.

San Pedro Pochutla

San Pedro Pochutla.
¿Como surgió San Pedro Pochutla?
Todo empieza con los chichimecas y toltecas que llegaron desde México  pasando por Hidalgo, Puebla, llegando a Oaxaca algunos se esparcieron por ahí y otras por la sierra sur.
Un grupo que continuo con el viaje llego hasta lo que es hoy San Pedro Pochutla por el año 550 después de Cristo , los chimicas que llegaron por el lado de lo que hoy es Loma Cruz vieron la variedad de frutos que. Se encontraba aquí y siguieron camina a hasta llegar lo que es hoy el parque las golondrinas y vieron un hermosos algo que abarcaba gran variedad de lo que es el centro hoy en día, decidieron llamarlo "Huehuetan". Los chichimecas y toltecas dominaban una lengua llamada "Nahua".
Los zapotecas empezaron a gobernar por lo que es hoy Bahías de Huatulco, siguiendo a la crucesita y llegaron a Pochutla donde también gobernaron y empezaron a inculcar el zapoteco y fue así como se perdió en Nahua, estos comenzaron su recorrido por Tonameca hasta llegara a Tututepec, llegaron hasta la sierra sur, los zapotecas no mataban por igual, si eran señores los mataba al igual que mujeres ya grandes,niños, ancianos, mujeres excepto a las mujeres jóvenes y bonitas ellas eran repartidas de quienes las pedían.
Los españoles en el año de 1524 desplazaron a los zapotecas.
En 1724 inicia la evangelización de Pochutla.

¿Por qué San Pedro Pochutla?
San Pedro por el apóstol número uno de Jesús que era pescador y pochutla por que se dice que aquí en la antigua lengua Nahua el Pochotla y después hicieron una combinación de las tres filiabas tla  quedando como San Pedro Pochutla Oaxaca.





¿Por qué se celebra a San Pedro?
Se dice que Pedro era apóstol de Jesús 
Nació en la fecha de 29 e Junio en su país
de origen,( pueblo preferido de Jesús) por el 
hecho de a verlo hecho santo patrón de acá 
se memora su fecha de nacimiento año tras 
año.





                                      

  ¿Por qué las máscaras?
Toda fiesta religiosa en si misma es atractiva  lo que hacen los párrocos y comités de la organización de las fiestas es darle más presentación 
hacerlo más atractivo, ha alguien se le ocurrió usar una máscara alguna vez 
Y se dieron cuenta de que se veía un interés muy grande como atractivo y
algo temeroso, esa costumbre no nació aquí,nació en otros estados de la 
república y lo adaptaron aquí a la fiesta del santo patrón. Estas máscaras no eran juego las primeras máscaras eran adultos y lo hacían con tanta seriedad y simulaban una especie de teatro donde un reo llevaban a fucilar y 
aparecía  la esposa embarazada con los niños y le iba a llorar al reo. 
la moraleja era: se hacia eso para que la ciudadanía Cristiana aprendiera
a no cometer pecado. Decían que eso le pasa a quien violaba el 
mandamiento de Cristo. Las antiguas máscaras llevaban máscaras de
madera, y avía una que se vestía de diablo, de mujer y máscaras
de diferentes formas que a los niños causaban miedo y que en ese tiempo
si decías algo te golpeaban por igual, las máscaras bailaban ellas tenían su canción especial, una de las tradiciones que siguen década tras década es el torito.En aquel tiempo no cualquiera podía bailarlo por que sabía que si se
descuidaba las máscaras lo iba a golpear, entonces las máscara al 
sentirse atacados buscaban como golpearlo entonces el que llevaba el toro
se encerraba en el toro hasta media hora hasta que salía y lo seguían
hasta dónde loa agarrarán. 







Fiesta patronal 2016 San Pedro Pochutla.
Consiste en un novenario  de salidas de la parroquia hasta las capillas que salieron premiadas en el sorteo, este año comenzó el Martes 21 de junio a Lunes 27 de junio, las capillas elegidas fueron: Loma Cruz, Mendillo, Capilla de Joverito, Laborillo, Cruz del Siglo, Barrio de Jesús y El Calvario.
Las misas se llevaron acabo a las 5 de la tarde a las 6 San Pedro ya estaba listo para partir en procesión acompañado de las máscaras y la gente devota        
Que año tras año acompaña al Santo, durante el camino las máscaras bailan y sacan a bailar a la gente es algo realmente sorprendente y emocionante, la banda sonando, la gente emocionada al llegar a la capilla, como reciben con 
alegría al santo, al estar en la capilla se resa y después si las personas del 
comité hacen baile, torito o palo encebado es mucho mejor, disfrutar el camino y la alegría del puedo el oír de los cuetes que significa que san Pedro va llegar a la capilla de tu sección o barrio donde vives, al finalizar suele ver algo de baile con las máscaras y la gente, comida deliciosa como unos tacos, chicharrines,nieve,etc. Al día siguiente el comité regresa al santo 
a la iglesia para comenzar de nuevo en la tarde en otra capilla.






El día 28 de junio.


El día Martes 28 será la famosa calenda que este año ya cambiado a las 6 de la tarde fue la misa y de ahí se hizo un recorrido hasta el municipio donde se hizo una obra representado hechos de San Pedro pero no fue en el único lugar también lo hicieron en el panteón, la capilla del niño Jesús y para terminar en la iglesia. En cada se hacía una escenificación de la vida de Pedro, y la gente regalaba agua entre otras cosas, al llegar a la iglesia fue la última escenificación y el comiste esta arreglando la iglesia para las mañanitas al día siguiente a las 5 de la mañana.






El gran día 29.
A las 5 de la mañana las tradicionales mañanitas a San Pedro, al compás de la banda de la iglesia y muchos cuetes.
Habrá misa después de las mañanitas a las 12 del día y a las 7 de la mañana a la 1 Hugo una comida en el patio de la iglesia y pudimos observar como armaba a el castillo,como repartían la comida, arreglaban el palo encebado, ponían la tarima del sonido entre otras cosas, a las 5 empezaron las máscaras a bailar y a subirse al palo encebado después ya no aparecieron en el evento, en la noche continuamos con el sonido, el torito y la muñeca. Más noche empezó el castillo algo espectacular, tan mágico, un momento único y especial para estar con los seres queridos, notar la alegría del pueblo, la felicidad que brota en llamaradas de chispas de luces y para concluir baile para terminar de festejar.